очки

Старожилы, ау.

Внезапно захотелось снова читать и комментировать ЖЖ.
Кто какие аппликации использует? Может я отстала от жизни и можно как-то вставлять фид в ФБ?
Буду рада отзывам и наводкам.
очки

Походик

Несколько недель назад я запланировала поездку на север, а тут, бац, прогноз погоды - шарав, потепление - 25-28 градусов.

Подскажите, пожалуйста, пеший маршрут по северу (Галилея, Голаны) часа на 4-5.

Требования к маршруту:
1) круговой (одна машина)
2) основную часть времени в тени
(бонус) если там будет вода - вообще замечательно!

Мне в голову приходят нахаль Амуд и нахаль Шерах.
Вы можете подсказать что-нибудь другое?
очки

Были в Дании. Делимся полезным.

If someone is planning a week long trip to Denmark, that's our route.

1) Arriving to Copenhagen.
Modern Art Museum, Helsingor, back to Copenhagen.
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.kYTnwvr4Yhow

2) Copenhagen in the morning, Roskilde noon - evening, night at a countryside hotel.
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.kp2gL3Cdc43Q

3) countryside and nature sightseeing
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.khvNPvkO6pQ0

4) Castles and towns.
Realy cool Egeskov castle, then Nyborg & hotel. The hotel is really cool.
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.k3UdmHfX1r0o

5) Nyborg >> medieval museum at Odense (skip that) >> rural and nice hotel. Take a bike and enjoy yourself!
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.k07CHtjlRfpY

6) Nature and lakes, on our way to Aarhus
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.kGhMBMhFbt8M

7) Aarhus, and back to Copenhagen (by ferry, better preorder - http://www.mols-linien.dk/)
https://mapsengine.google.com/map/edit?hl=en&authuser=0&mid=zTEq9gSuh7xU.ka8QYAQRIXSU
очки

FB

Дублирую сюда мою фейсбучную* запись, приуроченную к 8-ому марта. Принцип делегитимации применим, конечно же, не только к дамской теме.

Delegitimation of one's freedom by questioning the morality of it's usage is a great way to control people.
You say "women should be able to walk freely and safely anywhere, during any time of day", and they ask you "what a good woman has to do downtown, alone at night?".
You say "women should have a control over their bodies", and they ask you "how a good, moral woman will get an unwanted pregnancy?".
You say "women should be able to wear whatever clothes they want", and they ask you "why would a humble woman want to look like a slut?".
You say "women should not be forced to have sex", and they ask you "is it a rape when it's your husband you have sex with? Is it a rape if you kissed him first? Is it man's fault if you were wearing a short skirt?".
You say "women should be able to speak freely and work among men as an equal", and they ask you "why would a devoted wife and mother want to be surrounded by foreign men 8 to 5 on a daily basis?".

Happy woman's day, ladies.


* Последние месяцы регулярно зависаю в фейсбуке, а на ЖЖ захожу далеко не каждый день. ФБ с мобильника значительно удобнее, да и вся информация насчет учебы дублируется именно там. Кроме этого, у меня появились нерусскоязычные приятели, для которых хочется вещать.
очки

К вопросу о гей парадах, танцах в церкви и общественном транспорте в шаббат.

— Как же нет? — возразил Грендаль, — проблема та же самая. Дети из патриархальных семей не умеют жить в той информационной обстановке, которая есть в техногенном обществе. Вы сами говорили: для выходца из патриархального круга чей-то внешний вид — это как удар по лицу. Ребенок с патриархальным воспитанием приходит в школу — и с порога получает как бы серию пощечин. Теперь вернемся к тому пункту Великой Хартии…
— Подождите, не так быстро! — взмолился Секар, — что бы ни было написано в этом пункте, основа Великой Хартии в том, что никто не может совершать произвольное насилие над человеком!
— Произвольное объективное насилие, — уточнил Грендаль.
— А ударить по лицу — это не объективное насилие?
— Ударить по лицу — это объективное насилие. А действие, которое только для данного конкретного человека все равно, что удар по лицу — нет. Объяснить подробнее?
Секар кивнул головой, не отрываясь от ноутбука. Его пальцы летали по клавиатуре.
— Я объясню так, как объясняли мне, — сказал Грендаль, — возьмем индивида, который испытывает страдания, если кто-то наступил на его тень. В некоторых племенах тень считается частью организма, так что пример жизненный. Что нам теперь, исходить из этого обычая и защищать человеческую тень так же, как тело?
— Это неудачный пример, — сказал репортер, — какое-то вздорное суеверие…
— Именно поэтому пример удачный. Действия объективно не затрагивают тело человека, но он приравнивает их к физическому насилию. Чтобы учесть такие суеверия, придется урезать свободу передвижения людей, совершить над ними объективное насилие.

Александр Александрович Розов, Депортация.
сашбаш

Посвящается Муху

Мы редко обращаем внимание на то, что в нас что-то меняется в же миг. Чаще осознание перемены приходит со временем, - "оп-па, а я уже другой, ух ты, бывает же".
В жизни таких поворотных моментов множество. Я расскажу о двух - первом, произошедшем со мной почти 20 лет назад, и о последнем, случившемся на днях.

...Я запомнила момент из детства, когда я начала бояться.
Мне было года 4, я гуляла с бабушкой по парку (полю? пустырю?) около РГУ, дежурному месту "выгуливания" меня. Там я собирала боярышник и срывала цветы; затем из первого бабушка делала настойку, а из вторых плела венки. Идиллия.
Как и многие дети, я без должного пиетета относилась к живой природе - ловила кузнечиков, бабочек и стрекоз, охотилась за майскими жуками (как позже выяснилось, то были не майские жуки, а бронзовки. У них были шершавые лапки и они так щекотно держались за палец).
В детстве я ничего не боялась, в моей голове не было логической связи "действие-боль". Кроме безобидных жуков и красивых бабочек, я ловила шмелей. Конечно, бабушка меня предупреждала, что не стоит это делать, но, елки палки, когда это я старших слушалась?!
В какой-то момент произошло неизбежное, шмель меня таки ужалил. Мне было больно.
С тех пор в моей голове поселилось знание, что ловля насекомых с жалом - опасная затея.
С тех пор я начала бояться боли.

Это было почти 20 лет назад. Другой поворотный момент произошел на днях, на работе.

По ночам я работаю в больнице Адасса Ар аЦофим. Сижу в будке на выезде из больницы, беру оплату за парковку и нажатием кнопки поднимаю/опускаю шлагбаум выезжающим машинам. На работе тихо, есть возможность поучиться, посидеть в интернете, есть кондиционер, который можно настроить на 32 градуса и греться. Ничего так, хорошая студентческая работа.
В паре со мной работает охранник. Он проверяет въезжающие машины и разруливает проблемы, если они есть. Охранник - собирательный образ, на самом деле их много, посреди смены они меняются, и иногда ребята с другого поста просто заходят в гости погреться и попить кофе. Большую часть времени охранник сидит вместе со мной в будке, так что быстро завязывается разговор, иногда душевный, иногда - не очень.

Обычно смены проходит тихо, но позавчера произошел небольшой конфликт. Я была невнимательна, и когда мужик заплатил мне 200ш, я дала ему сдачу со 100. Конечно же, ему это не понравилось, о чем он громко и с матом мне сообщил.
Поскольку любую недосдачу возвращать придется мне, то я решила пересчитать деньги в кассе перед тем, как отдать дядьке его стольник.
Дядька мою нерасторопность не оценил, вышел из машины и с криками пошел в мою сторону. Он выкатил глаза, махал руками и топал ногами. Наверное, ещё он угрожал и матерился, но, поскольку это было по-арабски, что именно он кричал, сказать не могу. Даже не знаю, чем его так достали за день, что в нем накопилось столько злобы.
Не думаю, что он бы меня ударил, но охранник все равно решил вмешаться, попросил дядьку отойти в сторону и дать мне пересчитать деньги спокойно. Охранник был послан в голубые дали в особо грубой форме. Мой "страж" взялся было звать по рации подкрепление, но к тому моменту я уже свела баланс и, извинившись перед дядькой, отдала ему его стольник.
Ерундовое, на самом деле, происшествие. Я ошиблась, мужик сорвался, деньги отданы, инцидент исчерпан.

Когда дядька забрал деньги и уехал, охранник принялся мне рассказывать, что мне стоит быть аккуратной, ведь здесь так много арабов, и все они нас ненавидят, только и ждут возможности кинуть меня на деньги, да и вообще, навредить нам всем.
Парень увлекся и рассказал мне, как решить арабо-израильский конфликт, - решение включало в себя депортацию, резервацию и последующие коврорвые бомбардировки.
Когда я попыталась проблеять что-то типа "не все такие, да и в условиях реальности..." - охранник меня прервал и заботливо объяснил "девочка, здесь тебе не Хайфа, они - враги, обходи их стороной. Они все нас ненавидят и желают нам смерти. Они - мусор и дрянь, лучше бы они просто умерли. Тут с ними не не принято дружить, а с евреями, с ними общающимися, я и за руку не поздороваюсь". Потом охранник сменился.

Через несколько часов ко мне в будку заглянул другой охранник и спросил, "ну что, любительница арабов, до сих пор такая либеральная? Поработаешь еще пару смен, мозгов прибавится".
Весть о том, что на работе появилась "левацкая дурочка" быстро облетела всю больницу.

(это было предисловие, если кто не понял)

Позавчера, благодаря этим охранникам, я изменилась; почувствовала себя чужой. Это был поворотный момент. Осознание факта, что многие люди заочно ненавидят близкого и дорогого мне человека просто по факту его существования, меня оглушило. Я выпала из комфортной реальности деления на "своих" и "чужих".
Я слушала нравоучения этих мудаков-охранников и надеялась, что никто не обратит внимание на лежащий рядом со мной пакет с едой, привезенной мне из ближнего зарубежья моим другом.
Моим прекрасным, заботливым Мухом, которому было не впадлу сделать крюк и, возвращаясь в Яффо из Шхема, завезти мне (в Иерусалим, блеать, это же лишний час езды!) пакет с моим любимым кнафе и RedBull'aми.

...Я могу понять этих охранников - они провели всю жизнь в расистском Иерусалиме, где вообще все всех ненавидят, а не в прекрасной Хайфе, любимом городе, где ночью я спускалась к поезду пешком с Адара через Вади Ниснас, даже не думая, что что-то плохое может случиться.
У них другая реальность, да и специфика работы такая - в глаза бросается самое худшее, а нормальное и хорошее остается незамеченным.

Но это уже неважно. Теперь я боюсь ловить шмелей.
Vonneguts asshole

Фантастическое

Лет 8 назад я прочла фантастический рассказ, хороший, но не очень популярный (если верно помню, выходил в каком-то нераскрученном сборнике).
Недавно влезла в спор насчет культурных традиций, захотела привести этот рассказ в пример, но, упс. Ни автора, ни название не помню.
В общих чертах - путешественник попадает на другую планету, где нет людей зрелого возраста. Раз в году, с началом сезонов дождей достигшие зрелости навсегда уходят (в лес?). Никто ничего не объясняет/не знает.
Наш герой подружился с парнем "переходного" возраста, предложил забрать его с собой (на Землю?).
В какой-то момент начинается дождь, они куда-то бегут (от наводнения?).
Тут молодой человек останавливается, наклоняется к воде и пускает корни, превращаясь в дерево.
Вот такой (у людей?) там жизненный цикл.


P.S. В ФБ похвасталась, расскажу и тут. :)
Как вы наверняка помните, я снова бедный студент. Пару раз тяжко повздыхав, я пошла "сдаваться" в охрану. Как думаете, что мне предложили охранять? День открытых дверей в Национальной Библиотеке (вчера и сегодня) и, на постоянной основе, театр в центре Иерусалима.
Вот это - врожденная интеллигентность!

P.P.S. Меня поставили "охранять" самое интересное место библиотеки, - Хранилище. Туда вообще людей обычно не пускают.  :) Работники хранилища были очень дружелюбными и приятными людьми, устроили мне небольшую экскурсию, показали старинные книги, рассказали кучу всякого. Вот это подфартило!

UPD: спасибо meangel! Автор - Кэтрин Макклин, Необыкновенное жертвоприношение.
сашбаш

Inner Child

Позапрошлой ночью на меня накатило.

Я подружилась с медбратом из Вольфсона. У него был праздник (да, он мусульманин), он взял отпуск и поехал домой. И вот Мух отписывается мне из танка - приехал в деревню, застолье с семьёй, в гости к дяде, друзья детства и чувство принадлежности к традициям и культуре...

Я ему завидую. Как же мне этого не хватает...

Мне так хочется, чтобы у меня была другая жизнь. Любящие мать, отец, братья. Детство, прошедшее на родном языке. Друзья, знающие меня с рождения. Родной город. Место, куда я могла бы возвращаться, называть это место домом, где бы мне были рады.

Пока что эту роль играют флэт бывшего мужа и лица друзей.
Абсурдно и смешно.